茶，是一枚功夫。来自同一棵茶树的叶子，可以调制出千变万化的香。白茶、绿茶、黄茶、乌龙茶、红茶、黑茶，中国被称为茶的故乡。不仅因为这里的土地，孕育出世界最早的茶树。更因为这里的人们将茶视为一种沟通天地的生命。一片树叶，落入水中，改变了水的味道，从此有了茶。茶经过了水与火、生与死的历练与我们相遇。茶的命运，也是我们的命运。
每年三月，云南景迈山盲井村的苏国文都要和家人一起赶制春茶。茶青来自景迈山的古茶园，这是制作云南普洱茶的上好原料。苏国文，景迈山布朗族最后一位头人苏里亚的儿子。他和族人们相信，自己是茶神的子孙。尽管景迈山的茶大多被制作成普洱茶饼，但布朗人自己还是习惯喝存放一年以上的散茶。
“那么在喝新茶的时候，按照我们的茶文化，要把它制成烤茶”。烤茶的器物都是就地取材，土法烧造。抖动，使茶叶和火炭充分接触以去除茶叶中的杂质和寒气，并由此调出浓郁的花香。“在过去，我们的老人到地里面去劳动。如果忘记了中午饭，他不会回来的。如果忘记掉那个小茶罐，不去了要回家了。不喝茶那个疲劳解不掉。茶在布朗族的生活当中是密不可分的”。
来自森林的古树茶，山野之气强烈。喝下去苦涩，但回甘迅猛。很快，唇舌间便都是满满的甜香。苏国文和他的族人世代居住在云南南部的原始森林中。冰川纪，青藏高原阻挡了致命的寒流，它的东南边缘成为地球上古老物种的天堂，最早的茶树就生长在这片原始森林中。人类与野生茶树间的亲和故事，在千百年的口口相传中渐渐被演绎为神话，凝聚成这片森林中众多民族的共同记忆。
四月中旬，景迈山的春茶已近尾声。布朗族村寨将迎来一年中最盛大的节日——茶祖节。“每年要举行一次茶祖节。如果是小祭，它的高潮在十六日；如果是大祭，它的高潮在十七日。大家都要上到山顶上，祭牛，用牛来祭祖先”。1988年，苏国文的父亲临终前嘱咐他三件事。一要在布朗山建一所学校；二要编写完布朗族史；三要为布朗族茶神建一座寺庙。如今，苏国文都完成了。
“只有明确地知道自己是怎么生下来的、是怎么长大的。要怎么回报对养育自己的前辈。这样做人才会有意义”。七十六岁的苏国文，坚信本民族祖先的灵魂依然生活在这片密林深处。“我们布朗族每开辟一块新的茶园，种的第一棵树，叫做茶魂树。树桩把它栽起来，它就代表那个魂。魂在守卫他的茶园”。
四年一次的茶祖节大祭，整个景迈山的布朗人都汇集到帕哎冷寺，用山泉水泡茶，洗浴神像，以自家最好的新茶供奉茶祖。布朗人的茶祖叫帕哎冷，传说一千八百多年前，是他在面对族人大规模遭受瘟疫的危难时刻，发现了茶叶可以治病，从而拯救了自己的族人。“我们就要在山顶上来呼唤茶魂。我们认为，每一块茶地都有茶魂。那天我们要把所有的茶魂叫回来欢度这个节日。因为他们给我们留下了财富。我们任何一代布朗族都不能忘记的，希望他们能够回来保佑我们所有的村民，保佑所有的现在的古茶”。
原产于中国西南地区的古茶树，一路向东南延伸，在自然与先民的调养下，逐渐演化为易于采摘和管理的小叶种灌木。正是这些低矮灌木上生长的鲜嫩芽叶，精制成了中国的众多名茶。（点击图一可观看纪录片）
